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大清官
大陆国语2004
乾隆帝青年登基,老臣纳亲视他如幼童,刺客行凶视他为笨蛋,御医请脉视他为牲口,一个倒霉皇上能吃的气,乾隆全吃了。乾隆励精图治,起用天下第一大杠头刘统勋,提拔天下第一大滑头福康,宠爱天下第一大小人纳善,三人都是百年难遇之人,全让乾隆遇上了。  山东水灾,刘统勋从堤中扒出稻草告御状,乾隆坚拒不见,青楼之中,名妓床下,君臣偶遇,共商国事,尴尬情状,无以言表,什么叫威严皆无,什么叫斯文扫地,乾隆全做到了。刘统勋虎口夺食,从乾隆口袋中骗出银子赈灾,乾隆查出山东堤坝“豆腐渣”工程案,水利大臣欲盖弥彰,设计炸堤,乾隆险些变“真龙”,“面子”和“里子”全丢了。刘统勋回京途中被劫,自抬身价二十万,土匪上殿讹诈皇上,这才有乾隆借钱,福康挂帅,痛剿“基地”土匪一场大战,有分晓,刘统勋智取雪花银,乾隆含泪全赔光。  刘统勋整治吃喝风,乾隆落入圈套,只能以“骡打滚”充饥,和福康密谋陷害刘统勋,君臣斗法,刘统勋卖枣换午门,乾隆空腹上朝,往下一看,全没人。洋人送礼,福康转交,乾隆独享,山西被卖,刘统勋当了替罪羊入狱,牢狱之中,又生奇  大清官 剧照计,阻挠乾隆上朝在前,偷梁换柱福康在后午时三刻,纳善孝服哭廷,一场弥天大祸,罪过乾隆全扛着。刘统勋整顿户部,清查国家账目,发现全系伪造,这次纵火焚户部,逼乾隆开国库交出真账本,太后之弟贵荣伏诛,本想借刀杀人,反而弄巧成拙,一件牵动朝野的大案,全是乾隆惹的祸。乾隆宠信纳善,纳善投其所好为他敛财,夺民间店铺,关朝廷太学,日进斗金,人称《抢钱皇上》。刘统勋冒死进谏,福康与纳善斗个你死我活,乾隆搜捕朝臣下狱,不论忠奸,一概全杀。刘统勋三封锦囊妙计,算无遗策,毫不落空,乾隆嗤之以鼻,一意孤行,忽然发现自己也身在狱中,纳善狼子野心已显,陈兵宫外,乾隆身入死地,进退两难,全没辙了。

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解放的潘多拉
法国法语1976
凯特琳·布雷亚的处女作。讲述了一个14岁的少女如何大胆探索她的性欲,整部影片充满男女性器官的特写镜头,在保守的70年代被法国着名的《费加罗报》批为“对身体亲密关系的公开展示和玷污,使女性蒙羞而呼吁禁演。因此在法国被冷冻了24年,直到2000年才得以公开上映。这部以第一人称叙事的电影相当独特,以直接、不矫揉造作的态度表现性的场景,直面性的问题,充满了自由、前卫与实验电影的格调。关于导演:1949年生于法国的凯特琳·布蕾亚,身兼作家、导演、演员、编剧等多重身分。她形容自己是个“清教徒”,但这很难和她的作品联想在一起。她19岁时写的第一本小说《容易相处的人》,在1968年出版的时候,被列为18岁以下禁止购买的限制级小说;她23岁参与演出的第一部电影,是意大利名导演贝托鲁奇的经典情色电影《巴黎最后探戈》;她25岁时将自己的第四本小说《气窗》,拍成她的第一部电影《爱欲解放》,由于内容描述一个14岁的少女如何大胆探索她的性欲,且里头充满男女性器官的特写镜头,在保守的70年代被法国知名的《费加罗报》批为“对身体、亲密关系的公开展示、玷污和侮辱,使女性蒙羞”而呼吁禁演,因此在法国被冷冻了24年,直到今年才得以公开上映。她一再以作品挑战法国(甚至全世界)的道德尺度,有人批评她是“假艺术之名行之实”,有人赞赏她作品里的女主角“闯进陌生的性爱领域,如同导演本人违抗传统的电影(性别)界线”。可以肯定的是:凯特琳·布蕾亚代表某种法国电影的先驱,而且她的影响效力正在持续发酵中……凯特琳·布蕾亚声称受了瑞典电影大师伯格曼的《冬日之光》影响,才决定拍电影。她的处女作《爱欲解放》拍摄经费拮据,但这部以第一人称叙事的电影相当独特,以直接、不矫揉造作的态度表现性的场景、面对性的问题。它自由、前卫与实验电影的格调,与当年的美国地下电影极度相近。十年后,她的电影《少女36》又再度受到大众瞩目,它不仅被《纽约时报》誉为“法国的《洛丽塔》”,洛杉矶时报更形容它是“少数对性有如此吸引人地诚实探讨的电影,笔触如此新鲜又尖锐。”然而她的作品并非企图藉对性器官和性行为直接地描绘来挑起观者的性欲,而是对人们的性态度作心理分析上和形而上的申论。因此她也正大光明地被视为和萨德、西蒙娜·波芙娃、波琳·雷雅吉(《O娘的故事》)、乔治·巴塔耶、福柯等法国文化界“败德”传统并列同侪,并与日本导演大岛渚的《感官世界》和贝托鲁奇的《巴黎最后探戈》遥相呼应。不仅如此,她的才华并非只有在非主流的情色前卫电影领域受到瞩目。她曾和意大利国宝级导演费里尼共同编写他的电影《船续前行》的剧本;而她的小说《警察》也曾被戛纳金棕榈奖导演莫里斯·皮亚拉(拍摄过《在撒旦的阳光下》)拍为同名电影,并由法国数一数二的大明星如热拉尔·德帕迪厄、苏菲·玛索、桑德琳·波娜尔等人主演。可见她在艺术界、文化界、文学界、以及电影界蕴藏的深厚影响力。那么,凯特琳·布蕾亚又如何替她电影无可避免的争议性辩解?“我们活在一个强迫接受道德的病态社会,我企图操纵影像去刺激观众,让他们思考自己为什么会有这些(坐立难安的)社会的制式反应,然后明白这些恐惧和反感没什么大不了。我这样说是因为我是第一个被这些主题和影像扰乱的人。我是个清教徒形的人,但你必须长大,并克服这些不合逻辑的反应。”“我们必须改变美学的符码,我们可以让排泄物和分泌物变的可人而美好。道德的反感来自美学的秩序,我们必须挑战(性)器官让我们害怕的事实。而女性的阴部正如同宇宙中的黑洞。”她的最新电影《罗曼史》推出后,已经受到影评人和观众的肯定,使布蕾亚相信观众已能接受她的处女作:“(我的)电影还是一样,只是观众进步了。现在我们要看看观众会认为它是片,还是超越影像、进入影像所激起的情感和反省。”

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